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Ouvrir le troisième œil: les scientifiques étudient le rôle de la glande pinéale dans les expériences spirituelles


La glande pinéale – une petite glande endocrine située près du centre du cerveau – a longtemps été considérée comme jouant un rôle important dans les expériences spirituelles, étant souvent liée au concept mystique du «  troisième œil  », un organe ésotérique dit offrir des visions, de la voyance et, finalement, de l’illumination.

Le chirurgien et philosophe romain du IIe siècle, Galen, a déclaré que la glande pinéale pourrait être une valve qui régulait le flux de la «pneuma psychique». Le philosophe français René Descartes placerait, quelque 1500 ans plus tard, la glande pinéale au centre de ses célèbres théories de l’esprit et du corps, affirmant qu’elle était le «siège de l’âme». Et au cours des deux derniers siècles, l’ésotérisme occidental a mélangé les théories de la pinéale, du chakra hindou Ajna et du «troisième œil» pour le promouvoir comme un pont entre le monde physique et le spirituel.

Mais la légende résiste-t-elle à l’examen scientifique? Le chercheur en psychédélique, le Dr Rick Strassman, a demandé si la glande pinéale pouvait être un déclencheur possible d’états de conscience altérés, par la sécrétion de l’hormone régulatrice du sommeil, la mélatonine et / ou le puissant DMT psychédélique. La capacité naturelle de certaines personnes à entrer dans des états altérés pourrait-elle être directement associée à une glande pinéale anormale?

Entrez dans un groupe de scientifiques au Brésil, qui ont décidé d’étudier la glande pinéale et les niveaux hormonaux associés, dans 16 médiums spirituels (le «  groupe moyen  » ou «  MG  »), contre 16 «  non-médiums  » sains comme contrôle. groupe (CG).

Dans leur article, «‘ Seat of the Soul ’? La structure et la fonction de la glande pinéale chez les femmes avec possession présumée d’esprit – Résultats de deux études expérimentales », elles discutent de leurs expériences mesurant la taille relative de la glande pinéale dans chaque groupe, et les niveaux de ses sécrétions, comme la mélatonine (MLT ) – notant que dans certaines autres expériences dissociatives, telles que la schizophrénie, les examens IRM ont montré une glande pinéale plus petite que la normale et les niveaux de MLT ont été inférieurs.

Les expériences ont eu lieu à Campo Grande, au Brésil, de janvier 2018 à avril 2019, avec des médiums sélectionnés en consultation avec un organisme de réglementation du spiritisme à Campo Grande, la Fédération spirite du Mato Grosso do Sul. Tous les médiums et contrôles étaient des femmes.

Dans les tests de présélection, il a été constaté que les sujets de la MG ont rapporté un nombre significativement plus élevé d’expériences anormales que les sujets de la CG, mais aucune différence significative n’a été trouvée dans la santé mentale des sujets.

Quant à leur enquête pour savoir si la glande pinéale des médiums différait du groupe témoin? Ils n’ont trouvé aucune différence significative:

Dans la présente étude, aucune différence n’a été constatée entre le MG et le CG non moyen en termes de volume de la glande pinéale, de taux d’AMT6 urinaires nocturnes [6‐sulfatoxymelatonin (aMT6s) is the main metabolite is of melatonin, and thus morning levels in urine are correlated with melatonin production during the previous night]et la qualité subjective du sommeil autodéclarée (PSQI). En d’autres termes, des glandes pinéales normales structurellement et fonctionnellement ont été trouvées dans des milieux, qui sont des individus souvent considérés comme ayant des expériences de type psychotique. Cette image contraste fortement avec les données disponibles dans la littérature décrivant ces aspects chez les personnes atteintes de troubles psychotiques / schizophrénie. Chez les patients atteints de schizophrénie, le volume de la glande pinéale est principalement réduit, la production de MLT est réduite et la fréquence des troubles du sommeil est plus élevée que celle des témoins sains.

(Il convient de noter cependant, comme les chercheurs le soulignent dans le passage ci-dessus, qu’il pourrait également être considéré comme étrange que les individus ayant des expériences médiumniques n’aient pas de changements corrélatifs dans la glande pinéale et les sécrétions associées similaires à d’autres groupes de personnes qui expérience de dissociation.)

Les résultats suggèrent, notent les scientifiques, que toute recherche future sur «la relation conjecturée de la glande pinéale avec des expériences spirituelles, le cas échéant, devrait être effectuée sur d’autres bases (encore inexplorées) autrement que par la production de mélatonine» – c’est-à-dire, d’autres expériences pourraient examiner «la sécrétion de tryptamines hallucinogènes et de récepteurs magnéto».

En bref: les médiums ne semblaient pas avoir de glande pinéale de taille anormale, ni de niveaux anormaux de sécrétion de mélatonine – cependant, avertissent les chercheurs », calculer le volume de la glande pinéale et le niveau de mélatonine n’est évidemment pas suffisant pour clarifier le rôle putatif de la glande pinéale glande en possession spirituelle ».

Les chercheurs notent cependant, dans leur conclusion, que leurs résultats soutiennent l’idée que la médiumnité ne devrait pas être considérée comme une forme de maladie mentale:

En somme, les résultats de la présente étude indiquent que les individus présentant des symptômes de type psychotique liés au contexte culturel (dans ce cas, les médiums spirites) ont des caractéristiques sécrétoires et structurelles normales de PG, assez différentes de l’image habituellement trouvée chez les individus atteints de psychose. désordre. Pourtant, une augmentation de la production de TLM ne semble pas être une caractéristique distinctive de l’expérience médiumnique. De plus, les médiums présentaient un modèle de réponse au stress à récupération rapide, indiquant une bonne régulation émotionnelle, contrairement aux patients présentant une dissociation pathologique. Par conséquent, l’implication principale de cette étude est de renforcer la notion de médiumnité en tant que phénomène dissociatif non pathologique. Cela souligne l’importance d’affiner le diagnostic différentiel entre les formes non pathologiques de possession spirituelle et les troubles psychotiques et dissociatifs, car les preuves démontrent de plus en plus que les médiums culturellement bien intégrés sont souvent mentalement et physiquement sains. Ainsi, la différenciation correcte entre ces conditions pourrait éviter la stigmatisation et les traitements inutiles.

Espérons que nous verrons ensuite des recherches sur les niveaux de DMT dans les médiums, basées sur ces autres recherches récentes…

L’image du titre est extraite du clip vidéo de Tool’s Parabola.

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